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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,2025年最新】足立泰道の人気アイテム - メルカリ,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 「関南北東西活路通」共,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。杉影　久保田号作１０本セット。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。山下智久 コンサートサイン色紙。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。書 Gazette des atours de Marie-Antoinette。\r\r軸先：黒漆塗。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。　　紙本：墨書。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。　　箱書、花押があります。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。　\r\r共箱、タトウ箱付。創価学会　御本尊。\r\r関防印は、臨済正宗です。s*n様 雪尾要道【真作】『吾唯知足』茶道具 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸2412。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。硯。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。