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【端渓・饕餮廻文硯】◆下巌◆多層波紋・冬瓜瓤青花の美石◆斧柯山◆唐木共箱◆六吋位
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。『一期一会』大徳寺黄梅院 小林太玄和尚筆 肉筆 真筆保証 色紙 額付 G177。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。折れやシミ汚れ等ございません。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。春画　掛け軸　美品。\r\r共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。。号～大瀧窟。杉影　久保田号作１０本セット。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。山下智久 コンサートサイン色紙。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。著書多数。書 Gazette des atours de Marie-Antoinette。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。書。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。木原信に師事する。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。創価学会　御本尊。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。s*n様 雪尾要道【真作】『吾唯知足』茶道具 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸2412。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会