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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,裏千家鵬雲斎大宗匠千玄室 自筆色紙 松寿千年翠 淡交社 茶道 真 - 書,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。賛の下に「尚白」とあります。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。画の下に「為春」とあります。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。春画　掛け軸　美品。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。軸先は溜塗。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。。目立つシミ・折れなく状態は良好です。杉影　久保田号作１０本セット。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。山下智久 コンサートサイン色紙。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。禅語では知られていない文句です。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。\r\r無地箱。書 Gazette des atours de Marie-Antoinette。塗軸（溜塗）。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。裏千家13世圓能斎の長男。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。創価学会　御本尊。30才で家元を継承。s*n様 雪尾要道【真作】『吾唯知足』茶道具 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸2412。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。硯。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。71歳。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮