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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】茶杓 藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。小田雪窓に参禅。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。春画　掛け軸　美品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。杉影　久保田号作１０本セット。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。山下智久 コンサートサイン色紙。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。　　箱書、花押があります。書 Gazette des atours de Marie-Antoinette。\r\r共箱、タトウ箱付。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。創価学会　御本尊。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。s*n様 雪尾要道【真作】『吾唯知足』茶道具 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸2412。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。硯。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。\r\rこれが、「無事」の生き方です。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。