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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,Yahoo!オークション -「清水公照 掛け軸」の落札相場・落札価格,清水公照独特の味わいのある墨蹟です。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。【茶道具】茶掛　北村西望　『洗心』 横幅　共箱　彫刻家。写真にてご確認くださいませ。原田観峰　扁額。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。最高級中国墨　韻藻楼　休城胡開文製　大清乾隆年造　寸11.7×8.6×1.8cm。\r\r共箱・紙本・塗軸。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。明治〜戦前　官双鳳　古梅園　菜種油　古墨　名墨　寧楽。東大寺長老。劇毒少女 c102 フランドール・スカーレット色紙。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。掛軸 茶掛 戸上明道【花開蝶自来】自筆 蝶 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。【端渓・饕餮廻文硯】◆下巌◆多層波紋・冬瓜瓤青花の美石◆斧柯山◆唐木共箱◆六吋位。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『一期一会』大徳寺黄梅院 小林太玄和尚筆 肉筆 真筆保証 色紙 額付 G177。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮