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掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。掛軸 茶掛 戸上明道【花開蝶自来】自筆 蝶 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。【端渓・饕餮廻文硯】◆下巌◆多層波紋・冬瓜瓤青花の美石◆斧柯山◆唐木共箱◆六吋位。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。『一期一会』大徳寺黄梅院 小林太玄和尚筆 肉筆 真筆保証 色紙 額付 G177。巻きジワがございます。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。程度は写真でご確認下さい。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。塗軸。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。春画　掛け軸　美品。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。杉影　久保田号作１０本セット。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮