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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,臨済宗大徳寺派三玄院住職 長谷川大真自筆四字『和敬清寂』,茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。明治〜戦前　官双鳳　古梅園　菜種油　古墨　名墨　寧楽。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。劇毒少女 c102 フランドール・スカーレット色紙。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸 茶掛 戸上明道【花開蝶自来】自筆 蝶 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。【端渓・饕餮廻文硯】◆下巌◆多層波紋・冬瓜瓤青花の美石◆斧柯山◆唐木共箱◆六吋位。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。『一期一会』大徳寺黄梅院 小林太玄和尚筆 肉筆 真筆保証 色紙 額付 G177。美品です。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。　　紙本：墨書。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。　　箱書、花押があります。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。　\r\r共箱、タトウ箱付です。春画　掛け軸　美品。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。杉影　久保田号作１０本セット。